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Qu\u00e9 sencillo y c\u00f3mo me gusta esta sencillez. Ya sea en c\u00f3digo \u201cantiguo\u201d testamento, en boca de la escuela de Isa\u00edas, con sus palabros extra\u00f1os para nosotros como lo de no cerrarse a la propia carne y tal, que nos suena raro (porque es lenguaje antropol\u00f3gico-sem\u00edtico); ya sea con la novedad evang\u00e9lica de las comparaciones con lo simple y cotidiano para hablar del Reino, la idea me parece f\u00e1cil de entender. Y como a menudo ocurre, se refiere a la pr\u00e1ctica de vida. A lo que hacemos y c\u00f3mo lo hacemos.<\/p>\n\n\n\n
La parte t\u00e9cnica de estos fragmentos b\u00edblicos de hoy nos la explicar\u00e1n los ex\u00e9getas y especialistas, y de verdad que eso ayuda a saborear los textos m\u00e1s afinadamente. Cuando los ponen en su contexto hist\u00f3rico y literario, una aprende cosas que nutren, a m\u00ed al menos me pasa as\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Pero a menudo corremos el riesgo, y yo la primera, de que como disfrutamos de lo \u201cintelectual\u201d nos olvidamos de lo dem\u00e1s. Quiero decir, que como me satisface entender (aunque sea parte del camino) y eso hace que dentro de mi cabeza las cosas tengan un sentido, pues a veces no soy tan rigurosa en la cosa de la pr\u00e1ctica. Es lo que nos pasa a los intelectualillos. Es lo que les dec\u00eda arriba con lo del lenguaje antropol\u00f3gico-sem\u00edtico… que lo leo, me lo explican y flipo en colores de pura intelecci\u00f3n, y lo gozo. O lo del significado de por qu\u00e9 Jes\u00fas compar\u00f3 con la sal y no con otro aditivo comestible, por su capacidad de conservar, de simbolizar sello de fidelidad y permanencia, de alianza judaica… y me pasa otra vez lo mismo. Que lo gozo. Se me sacia la curiosidad y la mente. Y, ya digo, corro el riesgo de que la maquinaria mental se quede tan feliz y tan campante. O sea que vivaquea, acantona, aloja y estaciona; todo esto son sin\u00f3nimos etimol\u00f3gicos de campante.<\/p>\n\n\n\n
Ya ven que soy una friki de las palabras y su origen. Este es otro de los gozos intelectuales que me permito y alimento, porque me ayudan a vivir mejor. A practicar mejor. Porque, como todos, en mi coraz\u00f3n albergo decisiones y modos, que, aunque deficitarios, son honorables en su dise\u00f1o. O sea que, como todos, intento acertar y ser buena sal (aunque sea en sobrecito monodosis) y al menos cerilla prendida en la oscuridad. Y digo cerilla, que no mechero bunsen, por lo limitado y precario de mis posibilidades iluminatorias. Pero ah\u00ed estamos y seguimos. Y volvemos al principio. La sencillez de la propuesta de vida del Se\u00f1or. <\/p>\n\n\n\n
Las buenas obras. No las buenas ideas, los buenos rezos, los buenos cultos o sacrificios, las buenas liturgias, las buenas palabras, los buenos dogmas, las buenas leyes, los buenos textos, los buenos lugares, los buenos s\u00edmbolos… Las buenas obras. Las de misericordia. Las de las bienaventuranzas. Las de construcci\u00f3n. Las de obras son amores… y etc. Esas. Ya ven: sencillo. Nada intelectual. Al alcance de todos y todas. Les voy a contar una an\u00e9cdota que me ha pasado esta semana misma en mi cole. Un gesto diminuto, cotidiano, de respeto y buen hacer que tuvo una alumna conmigo y con el cuidado del entorno que compartimos. Es una ni\u00f1a con s\u00edndrome de Down. Fuimos juntas al aseo. Ella acab\u00f3 primero. Yo sal\u00ed y me lav\u00e9 las manos. Ella estuvo esperando a que yo terminara de lavarme sosteniendo la tapadera de la papelera para que yo pudiera poner el papel de secarme dentro. Les aseguro que, estoy convencida (con un posible inexistente margen de error), de que ning\u00fan otro alumno (o un n\u00famero muy diminuto) de mi cole es capaz de semejante haza\u00f1a dom\u00e9stica.<\/p>\n\n\n\n
Seg\u00fan\nse mire, puede ser un indicador algo triste de la realidad acad\u00e9mica\ny social en la que nos movemos. Ya les digo que me llam\u00f3 la\natenci\u00f3n… Pero prefiero mirarlo como sal y como luz, de las que\nJes\u00fas habla. En este caso no me cabe duda<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
SENCILLEZ Qu\u00e9 sencillo y c\u00f3mo me gusta esta sencillez. Ya sea en c\u00f3digo \u201cantiguo\u201d testamento, en boca de la escuela de Isa\u00edas, con sus palabros extra\u00f1os para nosotros como lo de no cerrarse a la propia carne y tal, que nos suena raro (porque es lenguaje antropol\u00f3gico-sem\u00edtico); ya sea con la novedad evang\u00e9lica de las comparaciones con lo simple y…<\/p>\n