{"id":7806,"date":"2020-08-17T08:25:07","date_gmt":"2020-08-17T07:25:07","guid":{"rendered":"https:\/\/iglesia-en-villar.es\/blog\/?p=7806"},"modified":"2020-08-17T08:25:09","modified_gmt":"2020-08-17T07:25:09","slug":"editorial-27","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iglesia-en-villar.es\/blog\/2020\/08\/17\/editorial-27\/","title":{"rendered":"Editorial"},"content":{"rendered":"\n

FIESTAS PATRONALES II<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dentro de la amplia variedad de fiestas que pueblan el calendario espa\u00f1ol, las fiestas patronales constituyen un caso especial ya que, al mismo tiempo que comparten las caracter\u00edsticas propias de cualquier otra fiesta, tienen una doble particularidad: tienen un origen religioso y est\u00e1n fuertemente marcadas por su delimitaci\u00f3n geogr\u00e1fica a una comunidad concreta.<\/p>\n\n\n\n

Una pregunta que surge al hablar de ellas es: \u00bfcu\u00e1l es el origen de las fiestas patronales?, \u00bfcu\u00e1l es el significado de sus rituales?, \u00bfperduran los mismos rituales en la composici\u00f3n de la fiesta desde su origen hasta la actualidad?<\/p>\n\n\n\n

Lo primero que podr\u00edamos decir es que comer, beber, bailar y lucir prendas nuevas no son las actividades propias o identificativas de las fiestas patronales, aunque en el presente a\u00f1o con la situaci\u00f3n de emergencia sanitaria que vivimos, de esto, nada de nada. No hay que olvidar que estamos hablando de unas fiestas con un fuerte componente religioso \u2013el principal-, donde se mezclan y fusionan actos festivos y l\u00fadicos con creencias y actos religiosos. Este a\u00f1o, nos limitaremos a la fiesta liturgia propiamente dicha.<\/p>\n\n\n\n

La fiesta y la religi\u00f3n, dentro de nuestra tradici\u00f3n cultural tan estrechamente ligada a la religi\u00f3n cat\u00f3lica, son dif\u00edcilmente separables. Es por tanto el binomio sagrado-profano el que cobra m\u00e1s fuerza a la hora de hablad estas fiestas.<\/p>\n\n\n\n

Las fiestas patronales entrar\u00edan dentro de lo que podr\u00edamos llamar pr\u00e1cticas de la religiosidad local y popular, en contrapartida de la religiosidad universal (la cual estar\u00eda compuesta principalmente por la doctrina oficial de la Iglesia). Es decir, junto al pensamiento y praxis propias de la religi\u00f3n cat\u00f3lica, al igual que en cualquier otra religi\u00f3n, existe una graduaci\u00f3n de la religiosidad \u00abcon contenidos y expresiones m\u00e1s libres y espont\u00e1neos, con objetos de culto y formas lit\u00fargicas aut\u00f3nomas y casi personales\u00bb que suelen estar vinculadas con una comunidad concreta.<\/p>\n\n\n\n

En nuestro caso la devoci\u00f3n ha ido dejando estas fiestas patronales en honor a San Roque, patr\u00f3n de Villar del Arzobispo, pero tambi\u00e9n de gran importancia la fiesta de la Asunci\u00f3n de Mar\u00eda, antigua patrona de Villar. De hecho la cofrad\u00eda de la Virgen de la Paz lo es tambi\u00e9n de la Asunci\u00f3n, siendo su nombre completo: Cofrad\u00eda de la Virgen de la Paz y de la Asunci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La devoci\u00f3n de la Asunci\u00f3n de la Virgen parte de la creencia de que el cuerpo y el alma de la Virgen Mar\u00eda, madre de Jesucristo, fueron llevados al Para\u00edso cuando terminaron sus d\u00edas en la tierra. Esta Asunci\u00f3n de la Virgen simboliza el triunfo de la misma sobre las fuerzas del mal (que ni siquiera pudieron corromper su cuerpo). Vemos c\u00f3mo en la elecci\u00f3n de los patrones y advocaciones importantes sigue la costumbre de nombrar como tal a una advocaci\u00f3n mariana. En nuestro caso ahora la Asunci\u00f3n como antigua Patrona<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, la devoci\u00f3n de san Roque parte de la peregrinaci\u00f3n del mismo a Roma. Se cuenta que por el camino, el santo curaba a los afectados por la peste hasta que \u00e9l mismo cay\u00f3 enfermo. En esta situaci\u00f3n, san Roque se retir\u00f3 a un bosque en el cual hizo brotar un manantial del que poder beber y en el que le visitaban un \u00e1ngel y un perro para curarle las heridas y darle comida respectivamente. Es por este mito por el que san Roque se convirti\u00f3 en un santo especializado en la curaci\u00f3n de la peste y de toda clase de epidemias.<\/p>\n\n\n\n

Nuestra imagen de San Roque nos ha acompa\u00f1ado durante todo el confinamiento. Le hemos rezado e implorado por todo nuestro pueblo, por ello, este a\u00f1o cobra un sentido especial la celebraci\u00f3n de su fiesta. Seguimos pidiendo su intercesi\u00f3n por todos nosotros, por todo Villar del arzobispo para que nos libre del coronavirus y del pecado. Qu\u00e9 estos d\u00edas de fiesta, aunque no sean como siempre, pero en nuestro coraz\u00f3n debemos vestirnos con nuestro mejor traje de fiesta para ir al encuentro del Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n

RA\u00daL GARC\u00cdA AD\u00c1N<\/strong><\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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